PadreTeo


Nada necesitamos más que la PASCUA

Cruces con luz de fondoLa culminación de la Semana Santa es la Pascua, es la celebración de la resurrección de Jesucristo. Si extraordinaria fue su encarnación y natividad, si admirable su vida pública, si conmovedora fue su pasión y su muerte, lo decisivo, lo definitivo, es su resurrección. La resurrección, según la carne y ya en dimensión gloriosa y de eternidad, es el quicio de nuestra fe cristiana, es el arco de bóveda sobre el que se asienta todo el edificio de la Iglesia.

Y la gran verdad, la gran belleza y la gran esperanza de la Pascua es que Cristo ha muerto y ha resucitado precisamente porque hay miseria, hambre, enfermedades, guerra, violencias, odio, lejanía de Dios, apostasía y blasfemia de su santo nombre. Su resurrección no es una quimera, una ilusión, un sentimiento místico, un deseo, una imagen, un símbolo, una especulación. Su resurrección es un hecho histórico, verdadero, real. Es la esperanza contra toda y tantas desesperanzas.

¿Qué es, entonces, lo que más necesita nuestro mundo? ¿Qué es entonces lo más preciso para la humanidad presente y para la humanidad de todos los tiempos? ¿Qué es lo que más necesitamos y, en el fondo –tantas veces sin saberlo- anhelamos todos los seres humanos?: la Pascua. Pero ¿tiene algo que ver la Pascua con nuestros dolores, con nuestras urgencias, con nuestras necesidades, con nuestros deseos, sueños y anhelos?

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El escándalo de la Cruz, sabiduría del cristiano

Posted in Espiritualidad,Oración,Pastoral por padreteo en 13 abril, 2014
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(De una catequesis del Papa Benedicto XVI 29 de octubre de 2008)

La cruzQueridos hermanos y hermanas: en la experiencia personal de san Pablo hay un dato incontrovertible: mientras al principio había sido un perseguidor y había utilizado la violencia contra los cristianos, desde el momento de su conversión en el Camino de Damasco, se había pasado a la parte de Cristo crucificado, haciendo de Él la razón de su vida y el motivo de su predicación. La suya fue una existencia enteramente consumida por las almas (cfr 2 Cor 12,15), para nada tranquila y resguardada de insidias y dificultades. En el encuentro con Jesús se había aclarado el significado central de la Cruz: había comprendido que Jesús había muerto y resucitado por todos y por él mismo. Ambas cosas eran importantes; la universalidad: Jesús había muerto realmente por todos, y la subjetividad: Él ha muerto también por mí. En la Cruz, por tanto, se había manifestado el amor gratuito y misericordioso de Dios. Este amor Pablo lo experimentó ante todo en sí mismo (cfr Gal 2,20) y de pecador se convirtió en creyente, de perseguidor en apóstol. Día tras día, en su nueva vida, experimentaba que la salvación era "gracia", que todo descendía del amor de Cristo y no de sus méritos, que por otro lado no existían. El "evangelio de la gracia" se convirtió así en la única forma de entender la Cruz, el criterio no sólo de su nueva existencia, sino también la respuesta a sus interlocutores. Entre estos estaban, ante todo, los judíos que ponían su esperanza en las obras y esperaban de estas la salvación; estaban también los griegos, que oponían su sabiduría humana a la cruz; finalmente, había ciertos grupos heréticos, que se habían formado su propia idea del cristianismo según su propio modelo de vida.

Para san Pablo la Cruz tiene un primado fundamental en la historia de la humanidad; representa el punto principal de su teología, porque decir Cruz quiere decir salvación como gracia dada a toda criatura. El tema de la cruz de Cristo se convierte en un elemento esencial y primario de la predicación del Apóstol: el ejemplo más claro tiene que ver con la comunidad de Corinto. Frente a una Iglesia donde estaban presentes de forma preocupante desórdenes y escándalos, donde la comunión estaba amenazada por partidos y divisiones internas que comprometían la unidad del Cuerpo de Cristo, Pablo se presenta no con sublimidad de palabras o de sabiduría, sino con el anuncio de Cristo, de Cristo crucificado. Su fuerza no es el lenguaje persuasivo sino, paradójicamente, la debilidad y el temblor de quien se confía solo al "poder de Dios" (cfr1 Cor 2,1-4). La Cruz, por todo lo que representa y también por el mensaje teológico que contiene, es escándalo y necedad. Lo afirma el Apóstol con una fuerza impresionante, que es mejor escuchar de sus mismas palabras: "La predicación de la cruz es una necedad para los que se pierden; mas para los que se salvan -para nosotros- es fuerza de Dios… quiso Dios salvar a los creyentes mediante la necedad de la predicación. Así, mientras los judíos piden señales y los griegos buscan sabiduría, nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos, necedad para los gentiles" (1 Cor 1,18-23).

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Asturias en la prensa nacional… ¡Adiós, Navidad; hola sectarismo!

Posted in Actualidad,Pastoral por padreteo en 23 mayo, 2013
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Raimundo Abando en La Nueva España del 23/05/2013

Asturias, Cangas de OnisEl pasado 19 de mayo amanecí con mi cuenta de Twitter repleta de menciones sobre Asturias. En ese instante me formulé varias preguntas antes de indagar acerca de las causas. ¿Habremos reducido el número de desempleados en el Principado? ¿Habrá fijado don Gaspar Llamazares su residencia en ese paraíso de libertad y democracia llamado Cuba? ¿Habrá reducido don Ignacio Prendes su número de asesores personales? ¿Habrá ganado «El Sueño de Morfeo» el Festival de Eurovisión? Cuál fue mi decepción al comprobar que ninguna de las preguntas anteriormente formuladas obtuvo una respuesta afirmativa. Entonces, ¿cuál era la razón de tanto alboroto alrededor de nuestra Asturias? Sí, señores, Asturias era noticia en toda España porque a la consejera de Educación del Principado se le había ocurrido la «brillante» idea de suprimir los términos «Navidad» y «Semana Santa» del calendario escolar.

Como se pueden imaginar, estuve leyendo largo rato acerca de la noticia ya que mi incredulidad rozaba límites insospechados. En una España sumida en la mayor crisis económica de su historia, con unos datos de desempleo jamás vistos, con un sistema educativo cuyas tasas de abandono escolar doblan la media de la Unión Europea, con una España en la que Asturias no es, en ningún caso, un ejemplo para el resto de comunidades autónomas; a la consejera de Educación sólo se le ocurre la «gran» idea de anunciar una medida que suscita carcajadas entre el resto de nuestros compatriotas y la más absoluta vergüenza de muchos asturianos. Pero ¿cuál es la razón de tal momento de lucidez por parte de la consejera Ana González? Acaso quiso recordar aquella época en la que, junto con la ex ministra Bibiana Aído, impusieron el uso de los términos «progenitor A» y «progenitor B» en lugar de «padre» y «madre» en el Registro Civil? O simplemente quería extender una cortina de humo para tapar la polvareda creada por Vicente Gotor, rector de la Universidad de Oviedo, cuando le achacaba una deuda superior a los cinco millones de euros?

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Bienaventuranzas para Semana Santa

Posted in Espiritualidad,Oración,Pastoral por padreteo en 29 marzo, 2013
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(Tomado de ciudadredonda.org)

FlorBienaventuranzas del Jueves Santo

Felices para quienes el Amor es el mayor tesoro, que da el sentido definitivo a su vida.

Felices quienes ponen el amor en práctica, sirviendo a los demás, siempre, sin tiempo, sin condiciones.

Felices quienes disfrutan haciendo felices a los demás.

Felices quienes descubren que la Eucaristía es un misterio transparente de fraternidad, de vida, de comunicación y de Presencia.

Felices quienes descubren que lo principal no es presidir, ni guiar, ni preservar su verdad, sino acompañar, comprometerse, descubrir la buena noticia junto a los humillados de la historia.

Felices para quienes es tan importante el pan de cada día, como el pan eucarístico, para que los más humildes tengan vida abundante.

Felices quienes descubren sus ministerios, su verdadera vocación en el camino de su existencia junto a los otros.

Felices quienes sienten que deben celebrar, como Jesús, la vida y la amistad, el recuerdo y el futuro, el dolor y la confianza en la cercanía del Reino.

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