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Carolina Feltri, mamá de Don Orione

Apuntes de historia y de personalidad
Flavio Peloso

Carolina, mama de don orione Domingo Feltri y María Serafina Fagioli eran campesinos y, en los primeros años treinta del siglo XIX, como se acostumbraba entonces, cambiaron a menudo de alojamiento, de una casita a otra, en busca del lugar donde hubiese trabajo entre los ayuntamientos del Bajo Pavese y del Alejandrino, especialmente en Rivanazzano y en Casalnoceto. En 1832, se establecieron en el Caserío Piccagallo Bruciato.   El caserío Piccagallo era uno de los más antiguos de la comarca, con su planta cuadrangular típica de los caseríos padanos, en el centro un gran "corralón". Fue una antigua propiedad de los jesuitas, más tarde de los Marinetti (de quienes formaba parte el fundador del futurismo), de Urbano Rattazzi y actualmente de la familia Berri. La particularidad del caserío Piccagallo es que, todavía hoy, la mitad pertenece al Ayuntamiento de Castelnuovo Scrivia, mientras que la otra mitad, donde está la casa patronal, pertenece al Ayuntamiento de Pontecurone.

Domingo Feltri y María Serafina Facioli, se establecieron en el Caserío Piccagallo en 1832 y, al año siguiente, el 11 de diciembre de 1833, nace su hija Carolina, como resulta de los documentos del archivo parroquial de Castelnuovo. (1) Dado que las habitaciones de los campesinos estaban en el lado castelnovés del caserío, Carolina Feltri nace en Castelnuovo. En el bautismo se le impusieron los nombres de María Antonia Carolina. Después de ella nacieron sus hermanas Magdalena y Giuseppina.

Carolina, todavía jovencita, para ayudar a la economía familiar, asumió servicios de camarera. Y fue propiamente en estas circunstancias como encontró al joven Vittorio Orione con quien se casó diez años más tarde. (2) Don Orione mismo contó más de una vez las circunstancias del primer encuentro de sus padres. “Era por el año 1848 y pasaban por mi pueblo, Pontecurone, los soldados que iban a la guerra. Una tropa se paró en la zona habitada y algunos militares fueron a comer a un hostal donde mi madre hacía de camarera. Al ver a aquella muchacha que servía las mesas con soltura, algunos de aquellos soldados se permitieron decir alguna palabra un tanto ligera… Ella sin más soltó una torta al más cercano y callada siguió con su trabajo… La dijeron después que el golpeado se llamaba Vittorio D’Uriòn. Mi padre estuvo después de soldado. Volvió a Tortona, y fue a Pontecurone a ver si aquella camarera estaba aún libre, pensando entre sí: Aquella joven debe de tener la cabeza en su sitio”.  La intuición de Vittorio fue confirmada por los hechos porque Carolina no se había casado aún. Permanecieron como novios por un par de años y después, el 11 de febrero de 1858, en la Iglesia Colegiata de Santa María de la Asunción, se unieron en matrimonio. (3) De ellos nacerá Luis Orione el 23 de junio de 1872.

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Dos recuerdos sobre Don Gaetano Piccinini

Posted in Don Orione,Pastoral por padreteo en 24 marzo, 2017
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PICCININI, Don Gaetano: dos recuerdos de Aldo Buoncristiano

Autor: Giuseppe Vallauri

don picinini El alto funcionario del Ministerio del interior Aldo Buoncristiano recuerda dos contactos tenidos con Don Piccinini en referencia a la Obra de Monte Mario, en Roma, y el asilo de San Oreste en el Monte Soratte.

La referencia de un amigo y colaborador de la revista “Messaggi di Don Orione” nos ha hecho descubrir un libro de Aldo Buoncristiano (Roma 1918 – 2006), de título: Cinquant’anni nel Palazzo del Governo (Viminale), Noccioli Editore, 1998. Se trata de una anécdota de su largo servicio en el Ministerio del Interior, desde 1943 a 1984.

En las primeras páginas se habla de la Obra Don Orione y más específicamente de Don Gaetano Piccinini y de la colaboración entre ambos. Poco después de haber iniciado su encargo, Buoncristiano fue asignado, temporalmente, a la Prefectura de Roma, y en la tardía primavera de 1944, se le pidió que se ocupara de “una cierta entidad gestionada por un tal Don Valentín, que instalada entre dos palacios desde el de la juventud del Littorio hasta Monte Mario (Roma), asistía a cerca de 400 niños "a la desbandada" por la guerra”.  Corrían además voces de que los niños eran maltratados. Buoncristiano se fue a Monte Mario “en bicicleta” y no recibió una buena acogida por parte de Don Valentín: le ofreció su colaboración para encontrar una solución adecuada para todos esos muchachos, pero a la mañana siguiente Don Valentín “cargó todos sus víveres en un pequeño camión y huyó hacia el norte llevando consigo a cinco niños y sus sirvientes”.

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125 años del primer retoño de la Congregación Orionista

Posted in Don Orione,Pastoral por padreteo en 22 marzo, 2017
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( Traducido de www.messaggidonorione.it )

A LOS 125 AÑOS DEL PRIMER RETOÑO

Germoglio En la cuaresma de 1892, el encuentro del clérigo Orione con Mario Ivaldi y el inicio del primer oratorio.

En las cosas de Dios y de la Iglesia, hacer descripciones y balances es siempre arriesgado e inadecuado, además de que se corre el riesgo de ser irreverentes. Recordemos lo que le pasó a David cuando quiso contar a su pueblo (2Sam 24).

Don Orione, presentando la Congregación a los amigos y bienhechores de Roma, el 14 de marzo de 1934, dijo: “Aquella pequeña semilla ha crecido, se ha vuelto una plantita, pero no es todavía la planta: ¡es aún la Pequeña Obra de la Divina Providencia! Y ¡ay del día en que deje de ser la humilde, la pequeña Obra! ¿Cuántas casas hay ya en la Pequeña Obra? se lo digo delante del Señor, no lo sé; pero creo que no serán menos de 60 ó 70 casas”.

¿Cuándo fue sembrada “aquella pequeña semilla” después convertida en “planta con muchas ramas”? ¿Cuándo se inició aquel primer oratorio con Mario Ivaldi? en un día de cuaresma de 1892. ¿O acaso el 15 de octubre de 1893? cuando fue abierto el primer pequeño colegio de San Bernardino. ¿O tal vez el 21 de marzo de 1903, cuando el obispo Igino Bandi emitió el Decreto de aprobación canónica de la Congregación?

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El pan de San José

(Traducido del italiano, de una entrada del Padre Don Flavio Peloso en facebook)

Sanjose1 José es el hombre justo y fiel (Mt 1,19) que Dios escogió para ser el custodio de la Sagrada Familia de Nazaret. Fue el esposo de la Bienaventurada Virgen María e hizo de padre de Jesús, el Hijo de Dios hecho hombre. Proveyó con amor y sacrificio al bien de la familia. La Iglesia venera a San José como patrón de la Iglesia universal, y es modelo para los papás.

En las casas de Don Orione, hay una devoción especial a San José como aquel que provee del pan, como intercesor de la Divina Providencia. Desde los tiempos de Don Orione es costumbre poner una pequeña hogaza de pan colgada del cuello de la estatua del Santo Patriarca para recordar aquel episodio ocurrido en Tortona.

Escuchemos el episodio contado por el mismo Don Orione el 18 de marzo de 1938.

«En los inicios, en los momentos en que no teníamos pan, …no teníamos nada, fue San José quien vino a nuestro encuentro. Pero en aquel año parecía que el querido San José no quisiera venir en nuestra ayuda. Llegó precisamente el mes de marzo, y teníamos una gran necesidad de dinero: eran momentos muy angustiosos, y nos encomendábamos mucho a San José, que es invocado como administrador, mejor como proveedor de las casas, así como fue proveedorporveedor de la Sagrada Familia.

En vez de llegar la ayuda, venían los acreedores para que les pagásemos. Yo no podía librarme de ellos. Un día estábamos propiamente sin nada. El portero era por entonces nuestro querido Don Zanocchi, que llevaba sólo unos meses con nosotros. ¡Y era la antevíspera de la fiesta! El portero llegó a la carrera y me dice: "Hay un señor que quiere hablar con usted!". "Pero ¿Quién es? ¿Es un acreedor?". "No lo conozco". ¿No es el carnicero o el lechero?". "No lo sé". "No lo he visto nunca". "¡Mire bien que no sea ningún acreedor!". Desciendo las escaleras deprisa y me encuentro delante de un señor vestido modestamente y con una barbita rubia. Aquel señor me dijo: "¿Es usted el superior? ¡Aquí tiene una suma de dinero!", y sacó un grueso sobre. Entonces le pregunté si teníamos que decir algunas misas: "¿Tenemos alguna beneficencia que hacer?". "¡No, no!", respondió. "No hay nada que hacer. ¡Sólo continuar rezando!".

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Entrevista al Padre Ugalde, siempre tan clarividente

Posted in Actualidad,Cultura,Política por padreteo en 10 marzo, 2017
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“Sin un Pacto tipo Puntofijo, que incluya hasta a los chavistas, no es posible otro país”.

“Hay un ingrediente que toda forma de populismo mantiene: el victimismo”.

“La oposición es la primera que no cambia”.

UGalde-escritorio-169x300 El “Padre Ugalde”, como lo conoce todo el país, es un emblema en la Educación venezolana. Fue rector de la UCAB por 20 años  y hoy dirige el CERPE….  Cuando dejó el rectorado fue designado Secretario de Educación de la Compañía de Jesús entre los años 2010 y 2016. Debía ocuparse, andando toda América Latina,  de 99 colegios, 30 universidades, más de 2.000 centros de Fe y Alegría con 1.500 alumnos. Hoy sigue en esa tarea, circunscrito a Venezuela. No es extraño que sea una voz tan escuchada, una pluma tan leída y, en plena crisis, una especie de brújula que todo el mundo lleva en el bolsillo…

_  En este país todo el mundo reconoce no entender nada. Hasta Vargas Llosa y Macri declararon en estos días que Venezuela es incomprensible…¿usted entiende algo?

_  Nosotros –y quienes nos miran desde fuera,  tenemos en la cabeza que Venezuela  es una democracia, imperfecta, pero una democracia. Esa fue una de las habilidades de Chávez, el ir introduciendo una dictadura con disfraz de democracia. Ganó las elecciones. En la constitución vigente probablemente habrá cosas que cambiar pero básicamente es democrática: afirma radicalmente los derechos humanos por encima del Estado y consagra la división de poderes… pero el gobierno a mitad de camino, cayó en la cuenta de que con eso no podía llevar adelante la revolución marxista y trató de modificar esa Constitución pero no pudo: perdió la consulta. Se percatan de la enorme resistencia y desisten de cambiarla, pero toman la decisión de violarla. Siguieron haciendo todo lo que querían cambiando las leyes sin cambiar la Constitución, lo cual ha venido ocurriendo sistemáticamente.

_  ¿Para mantener la orientación marxista del gobierno?

_  El pensamiento marxista estuvo al comienzo presente de manera aluvional, pero persiste en el núcleo cerrado del poder, con una combinación: pensamiento marxista y la voluntad de perpetuarse en el mando por parte de un reducido grupo que, si cae, no sabe a dónde ir. Es la razón por la cual tienen que mantener, de cara a la población, que esto es una democracia al tiempo que actúan radicalmente por instaurar la dictadura.

_  Un poco difícil mantener ese disfraz actuando al contrario. ¿Cuánto cree que pueda durar esa dualidad?

_  Tienen decisión y vocación de dictadura.

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Últimos días de la vida de Don Orione

Posted in Don Orione,Pastoral por padreteo en 10 marzo, 2017
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LA CRÓNICA DEL ADIÓS: los últimos días de vida de Don Orione

Autor: Flavio Peloso

Foto crónica del adios Don Orione durante la noche del 9 de febrero de 1940 sufrió un violento ataque de angina de pecho con sensación de sofoco. Don Camilo Bruno le llevó el “Viático” y después la “Unción de los enfermos”. Tras los socorros médicos inmediatos, sólo al día siguiente pudo ser declarado fuera de peligro. Se tomó la decisión de trasladarlo desde su fría habitación a la “sala del reloj”.

Prosiguen días de gran preocupación para sus repetidas crisis respiratorias y de angina de pecho. Los cohermanos y médicos se ponen de acuerdo en que lo más oportuno es un periodo de reposo en el suave clima de Sanremo. Pero, ¿cómo pedírselo?

Se encargan de ello el profesor Manai de Alessandria y el doctor Codevilla.

“He sabido que tienen dos casas en Sanremo. Es una Providencia, ¿sabe? Hay que ir a Sanremo para pasar allí alguna semana de convalecencia”.

“¡A Sanremo, no!”.

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Don Orione y su “empuje” ecuménico

Posted in Don Orione,Oración,Pastoral por padreteo en 8 marzo, 2017
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ECUMENISMO – Don Orione, un verdadero espíritu ecuménico

Autor: Don Flavio Peloso, Hermana María del Pilar

Relación presentada en el Encuentro Internacional “La cultura del encuentro a 50 años del Concilio”, Roma, 20 – 21 de enero de 2015.

EL EMPUJE ECUMÉNICO DE DON ORIONE

Ecumenismo He escrito la expresión “empuje ecuménico” para definir y presentar el ecumenismo de Don Orione por dos razones.

Primero: esta expresión está puesta en el artículo 8 de las actuales Constituciones de los Hijos de la Divina Providencia: “Es algo propio de nuestro Instituto el compromiso de rezar, trabajar y sacrificarnos para restablecer, en la Iglesia, la unidad despedazada y favorecer con cualquier medio aquel empuje ecuménico que el Espíritu ha suscitado en su Iglesia”.

Segundo: la expresión es muy adecuada para definir la actitud y la acción de Don Orione, visto desde su actuación concreta e histórica, en referencia a su compromiso ecuménico. Fue un impulso sincero, serio, un ímpetu del alma que lleva al movimiento, que ilumina con una mirada amplia hacia el futuro. De hecho, ese empuje ecuménico llevó a algunos pasos precisos y significativos, aunque sólo apuntados, señalados, dejados como tarea y como algo a recorrer por sus discípulos.

Ecumenismo” y “actitud ecuménica

En sentido propio, eclesial, significa en nuestro tiempo la percepción y consciencia de la división de los cristianos y la indivisible actitud de compromiso por la unidad, para responder a la voluntad y a la oración de Cristo “ut unum sint” (Jn 17).

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Manuel Caronti, visitador y benefactor de la Pequeña Obra

CARONTI Emanuele: Visitador y benefactor de la Pequeña Obra

Autor: Belano, Alessandro

20166211913584 El benedictino que supo dotar del aura canónica legal a la Pequeña Obra de la Divina Providencia, quedando a su vez conquistado por el espíritu y por los ejemplos de santidad de Don Orione de sus primeros hijos en los tiempos heroicos de la congregación. Fue él quien dictó la inscripción puesta en el sarcófago de Don Orione: «Aloisius Orione Sacerdos "Te Christus in pace".

Perfil biográfico

Figura bien conocida en los ambientes eclesiásticos, Giuseppe Caronti nace en Subiaco el 21 de diciembre de 1882. Con sólo 17 años es acogido entre los monjes benedictinos de la Abadía de Praglia (Pádua). Completó sus estudios superiores en el Ateneo Pontificio de San Anselmo de Roma, licenciándose en filosofía y teología. Con el estallido de la guerra es llamado al frente como capellán y le tocó compartir con los soldados la dureza de la prisión, mereciéndose la medalla de plata al valor militar.

Vuelto a la patria es llamado para guiar como abad la Abadía de Parma, necesitada de restauración. Allí permaneció durante dieciocho años, difundiendo los tesoros de su sabiduría. Es en este periodo en el que intensifica su apostolado litúrgico. Funda en 1914 la Revista Litúrgica, da vida en 1922 al Boletín Litúrgico, inicia la colección Piedad Litúrgica, organiza las “semanas litúrgicas”, publica el Misal Festivo y el Misal Cotidiano de los fieles.

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La Beata Madre Michel y San Luis Orione

Posted in Don Orione,Espiritualidad,Pastoral por padreteo en 26 febrero, 2017
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MICHEL (Beata): Dos Beatos, una sola santidad: Madre Michel y Don Orione

Autor: Mons. Claudio Jovine

2017210949168 Cada santo tiene su propia identidad y su específico itinerario espiritual, fruto del don de Dios y también como fuente de ejemplaridad para los fieles. Sus elecciones y sus comportamientos nos sirven como enseñanza y edificación. Pero es interesante también observar las diferencias y ponerlas en evidencia en sus respectivos recorridos. Ellos manifiestan convergencias en las inspiraciones que la “Gracia” suscita y que las condiciones espacio-temporales sugieren, pero evidencian juntas la peculiaridad de las misiones de cada uno. Por eso nos parece muy interesante el artículo que presentamos para poner en evidencia las distintas personalidades de la Madre Michel y Don Orione. En ello podemos observar por un lado el sentido de colaboración y de respeto recíproco, e incluso la confluencia de su finalidad profunda para la gloria de Dios y para el servicio de los hermanos, y por otro la diferenciada consciencia de las propias presencias y fisonomías eclesiales.

Dios es admirable en sus santos, dice el salmo 67, 36 (en la versión de la Vulgata) y a nosotros nos complace notar que su Gloria resplandece en la variada fantasía y viva originalidad con la que dota sus sorprendentes personalidades. En lo que se parecen, y algunos de un modo singular, los santos no son nunca idénticos, no se pueden ‘fotocopiar’, no existe la clonación en la santidad. San Pablo aplica a este respecto, una comparación con los astros, que parecen iguales, se asemejan, pero en realidad son únicos e irrepetibles. Resplandecen como las estrellas del cielo, pero son diversos “sicut stella díffert a stella in claritate”, “cada estrella de hecho difiere sobre la otra en el esplendor”(1 Cor.15, 41).

Afinidades y cercanías son innegables y existentes en algunos santos particularmente, y no es raro el caso de profunda sintonía entre hombres y mujeres que, también en la santidad, por así decir se han ‘complementado’. No sólo porque grandes hombres de la historia han tenido siempre al lado grandes mujeres, cuya presencia y significativa acción era casi siempre escondida, sino sobre todo porque la variedad de los dones y carismas, la fantasía sin par del Espíritu Santo, ha ido poco a poco modelando en canales humanos de hombres y mujeres generosamente abiertos a la acción de Dios, también a través de su identidad masculina o femenina.

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El Papa reivindica el “Derecho humano al agua” para todos

Posted in Actualidad,Pastoral,Política por padreteo en 24 febrero, 2017
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derecho-al-aguas Discurso del Papa Francisco a los participantes en el seminario “Derecho humano al agua” organizado por la Pontificia Academia de las Ciencias, viernes 24 de febrero de 2017

Queridos hermanos y hermanas, buenas tardes.

Saludo a todos los presentes y les agradezco su participación en este Encuentro que aborda la problemática del derecho humano al agua y la exigencia de políticas públicas que puedan afrontar esta realidad. Es significativo que ustedes se unan para aportar su saber y sus medios con el fin de dar una respuesta a esta necesidad y a esta problemática que vive el hombre de hoy.

Como leemos en el libro del Génesis, el agua está en el comienzo de todas las cosas (cf. Gn 1,2); es «criatura útil, casta y humilde», fuente de la vida y de la fecundidad (cf. San Francisco de Asís, Cántico de las Criaturas). Por eso, la cuestión que ustedes tratan no es marginal, sino fundamental y muy urgente. Fundamental, porque donde hay agua hay vida, y entonces puede surgir y avanzar la sociedad. Y es urgente porque nuestra casa común necesita protección y, además, asumir que no toda agua es vida: sólo el agua segura y de calidad –  siguiendo con la figura de san Francisco: el agua “que sirve con humildad”, el agua “casta”, no contaminada.

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