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Keylor Navas: “Me arrodillo en los partidos para que vean que Dios existe”

Posted in Sin categoría por padreteo en 16 junio, 2018

keylor-navas-850x310 A veces, detrás de una estrella del deporte, está la nada. No es el caso de Keylor Navas, hombre comprometido con Dios, en quien deposita y a quien agradece cada paso que da en su carrera futbolística. Por ese motivo, la productora PCP ha estrenado con un éxito abrumador ‘Keylor Navas. Hombre de fe’, un biopic que pretende mostrarnos la vida del jugador desde sus orígenes hasta casi su última victoria con el Real Madrid. En la cinta podemos ver un ejemplo de autosuperación, al tiempo que nos acercamos a la vertiente religiosa del jugador, que ha puesto su vida en manos de Dios, para que todos sus sueños se cumplan. Con una generosidad impensable en un astro del deporte, el arquero tico mantiene con Vida Nueva una reveladora conversación. Pese a estar concentrado ya en Rusia para debutar en el Mundial, no tiene prisa. Su voz suena serena, cálida… y limpia.

PREGUNTA.- ¿Con qué objeto ha protagonizado el documental sobre su vida?

RESPUESTA.- La película, gracias a Dios, fue algo que surgió hace bastantes años y nuestro principal objetivo nunca fue engrandecer mi imagen sino hacer protagonista a nuestro Señor. Que las personas (y especialmente los niños) vean que todo se puede lograr con fe. Solo eso nos da fuerzas y talento para conseguir nuestras metas. Si te pones en manos del Padre, todos tus sueños se pueden cumplir. Además, quiero que todo el mundo vea de dónde salí, en qué situación crecí, las cosas que tuve que pasar y la forma en la que Dios trabajó en mi vida y me cuidó hasta traerme al lugar en el que estoy ahora. Para mí todo esto es un privilegio, no es casualidad, sino algo que Él me tenía preparado. (more…)

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La hipocresía del mundial de fútbol

Posted in Sin categoría por padreteo en 9 junio, 2018

LA HIPOCRESÍA DEL MUNDIAL Y MI HUELGA
STEFANO CARTABIA, Oblato,
stefanocartabiaomi@gmail.com
URUGUAY

panem_et_circenses_1960915ECLESALIA, 08/06/18.- Me gusta el fútbol, siempre me gustó. Cuando niño jugaba en el parque en frente de mi casa. Muchas horas por día. En el equipo de mi parroquia me convertí en un buen delantero… los arqueros contrarios me conocían bien y me tenían respeto (¡algunos terror!). También me gustaba seguir las ligas y mirar los partidos: como muchos niños, adolescentes, jóvenes y adultos. Ayer como hoy.
Ahora prácticamente ni miro fútbol. Solo juego, de vez en cuando, con los amigos veteranos de Rodó.

Ya el fútbol casi (¿?) no es un deporte: es un terrible negocio. Se terminó el fútbol como deporte, por lo menos a grande escala. Queda el fútbol como deporte donde hay poco dinero y pocos intereses.

Una pena: el deporte nos depara valores humanos muy importantes, cuales el compañerismo, la solidaridad, el esfuerzo, la paciencia, la disciplina, el aprender a lidiar con el éxito y el fracaso, el deseo de crecer y superarse.

Se viene el Mundial de Rusia 2018.

Se viene el Mundial y el mundo parece pararse.

En realidad se para el mundo del bienestar, del mundo occidental y de los países que puedan permitirse este lujo.

Parece confirmarse el antiguo refrán romano de cómo gobernar (dominar) al pueblo: “panem et circenses”, literalmente “pan y circo”.

Afuera de metáfora sabemos lo que significa: para gobernar sin muchos problemas basta darles al pueblo algo para comer y algo para divertirse.

Cambió el mundo y cambiaron las técnicas de los gobiernos pero parece que sigue rigiendo esta dinámica, tal vez de una manera más oculta y más perniciosa. Por eso: más difícil de detectar.

Una dinámica, por cierto, no muy digna del ser humano y – menos – alentadora de su desarrollo integral.

El circo del fútbol es algo que yo definiría – recurriendo a una palabra lo más suave posible – de esta manera: escandaloso.

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Comentario a la Exhortación Apostólica "Gaudete et exultate"

Posted in Sin categoría por padreteo en 29 abril, 2018

Raíces, estructura y significado de la exhortación apostólica del papa Francisco

por Antonio Spadaro S.I.

A cinco años de su elección, el papa Francisco ha decidido publicar su tercera exhortación apostólica con el título de Gaudete et exsultate (GE). Como lo dice explícitamente el subtítulo, el documento tiene por tema «el llamado a la santidad en el mundo actual». El papa lanza un mensaje «despojado», esencial, que indica aquello que importa, el significado mismo de la vida cristiana, que, en las palabras santidadde san Ignacio de Loyola, es «buscar y encontrar a Dios en todas las cosas» siguiendo la indicación de su invitación a los jesuitas: «curet primo Deum».[1] Este es el corazón de toda reforma, personal y eclesial: poner en el centro a Dios.

El cardenal Bergoglio eligió al llegar al papado el nombre de «Francisco» justamente por eso: como pontífice asumió la misión de Francisco de Asís: «reconstruir» la Iglesia en el sentido de una reforma espiritual que tenga en el centro a Dios. Afirma el papa: «El Señor lo pide todo, y lo que ofrece es la verdadera vida, la felicidad para la cual fuimos creados. Él nos quiere santos y no espera que nos conformemos con una existencia mediocre, aguada, licuada» (GE 1).

Este texto magisterial no quiere ser un «tratado sobre la santidad, con tantas definiciones y distinciones que podrían enriquecer este importante tema, o con análisis que podrían hacerse acerca de los medios de santificación». El «humilde objetivo» del papa es «hacer resonar una vez más el llamado a la santidad, procurando encarnarlo en el contexto actual, con sus riesgos, desafíos y oportunidades» (GE 2). Y en este sentido espera que sus «páginas sean útiles para que toda la Iglesia se dedique a promover el deseo de la santidad» (GE 177). Como veremos, este deseo del papa tiene su corazón latiente en el discernimiento.

Gaudete et exsultate se compone de cinco capítulos. El punto de partida es «el llamado a la santidad» dirigido a todos. De allí se pasa a la identificación clara de «dos sutiles enemigos» que tienden a disolver la santidad en formas elitistas, intelectuales o voluntaristas. Después se toman las bienaventuranzas evangélicas como modelo positivo de una santidad que consiste en seguir el camino «a la luz del Maestro» y no una vaga ideología religiosa. Se describen a continuación «algunas notas de la santidad en el mundo actual»: paciencia y mansedumbre, humor, audacia y fervor; vida comunitaria y oración constante. La exhortación concluye con un capítulo dedicado a la vida espiritual como «combate, vigilancia y discernimiento».

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Venezuela: Exhortación de los obispos “Dios consolará a su pueblo” (Is 49,13)

Posted in Sin categoría por padreteo en 12 enero, 2018

obispos venezuela
“Las elecciones son el medio democrático para lograr ese cambio de rumbo. Exigimos la publicación de un cronograma electoral”.

INTRODUCCIÓN

1. Al comenzar el nuevo año, nosotros, los Obispos de Venezuela, reunidos en la CIX Asamblea Ordinaria enviamos a todos los venezolanos, dentro y fuera del país, un fraterno y caluroso saludo. Con la elección de una nueva Junta Directiva iniciamos un nuevo trienio de trabajo. Como pastores, en continuo acompañamiento a nuestro pueblo, experimentamos las graves y tristes situaciones que dibujan un panorama negativo y desolador. Nos hacemos eco de las palabras del santo Padre Francisco ante el Cuerpo Diplomático acreditado en la Santa Sede el pasado 8 de enero: "Pienso especialmente en la querida Venezuela, que está atravesando una crisis política y humanitaria, cada vez más dramática y sin precedentes…". Creemos profundamente que Dios no abandona a su pueblo.

II. REALIDAD DE TRAGEDIA Y SUFRIMIENTO

2. Las políticas del gobierno han llevado a los ciudadanos a una gran dependencia de los organismos del Estado. Esto ha generado una contracción de la libre iniciativa, del emprendimiento, de la capacidad de las personas y las empresas para crear empleo y del estímulo para una mejor formación profesional. Las medidas que el gobierno implementa para dar alimento al pueblo son insuficientes y tienden a crear mendicidad y mayor dependencia. Por otra parte, las políticas sociales y económicas están infectadas del morbo de la corrupción. Además, el férreo y prolongado control de divisas es un freno injusto al desarrollo de la empresa privada. Estas políticas han dado como resultado aumento de la pobreza, desempleo, carencia de bienes básicos, descontento y desesperanza general.

3. El éxodo de millones de venezolanos que buscan nuevos horizontes nos duele profundamente, así como las fórmulas desesperadas para huir del país. Cabe mencionar aquí el drama reciente del naufragio de una embarcación con un número importante de venezolanos que concluyó con la trágica muerte de un grupo significativo de ellos. Presagio, Dios no lo permita, del inicio, en nuestro entorno, de la múltiple y dolorosa experiencia de nuestros vecinos, en particular, cubanos y haitianos. Como ya hemos advertido los Obispos: "La raíz de los problemas (del país) está en la implantación de un proyecto político totalitario, empobrecedor, rentista y centralizado que el gobierno se empeña en mantener" (CEV, "El Señor ama el que busca la justicia", 12-07-2016)

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Mensaje del Papa Francisco en la I Jornada Mundial de los Pobres 19/11/2017

Posted in Sin categoría por padreteo en 14 noviembre, 2017

MENSAJE DEL SANTO PADRE FRANCISCO

No amemos de palabra sino con obras

jornada mundial por los pobres 1. «Hijos míos, no amemos de palabra y de boca, sino de verdad y con obras» (1 Jn 3,18). Estas palabras del apóstol Juan expresan un imperativo que ningún cristiano puede ignorar. La seriedad con la que el «discípulo amado» ha transmitido hasta nuestros días el mandamiento de Jesús se hace más intensa debido al contraste que percibe entre las palabras vacías presentes a menudo en nuestros labios y los hechos concretos con los que tenemos que enfrentarnos. El amor no admite excusas: el que quiere amar como Jesús amó, ha de hacer suyo su ejemplo; especialmente cuando se trata de amar a los pobres. Por otro lado, el modo de amar del Hijo de Dios lo conocemos bien, y Juan lo recuerda con claridad. Se basa en dos pilares: Dios nos amó primero (cf. 1 Jn 4,10.19); y nos amó dando todo, incluso su propia vida (cf. 1 Jn 3,16).

Un amor así no puede quedar sin respuesta. Aunque se dio de manera unilateral, es decir, sin pedir nada a cambio, sin embargo inflama de tal manera el corazón que cualquier persona se siente impulsada a corresponder, a pesar de sus limitaciones y pecados. Y esto es posible en la medida en que acogemos en nuestro corazón la gracia de Dios, su caridad misericordiosa, de tal manera que mueva nuestra voluntad e incluso nuestros afectos a amar a Dios mismo y al prójimo. Así, la misericordia que, por así decirlo, brota del corazón de la Trinidad puede llegar a mover nuestras vidas y generar compasión y obras de misericordia en favor de nuestros hermanos y hermanas que se encuentran necesitados.

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Congregación orionista: nombre, escudo, símbolo, lema…

Posted in Sin categoría por padreteo en 21 octubre, 2017

Autor: Flavio Peloso

20171042235268 Breves notas sobre algunos elementos distintivos de la Congregación fundada por San Luis Orione.

EL NOMBRE “PEQUEÑA OBRA DE LA DIVINA PROVIDENCIA”

Con el Decreto del obispo de Tortona Mons. Bandi del 21 de marzo de 1903, la Congregación fundada por Don Orione fue aprobada con el nombre de “Obra de la Divina Providencia”. Este era el nombre en sus orígenes. “Nuestro mínimo Instituto que, por bondad del Señor, surgió bajo la denominación de Obra de la Divina Providencia”, escribió Don Orione a Mons. Bandi pidiendo la aprobación.

Era verdad. Cuando el 15 de octubre de 1895, Don Orione abrió el primer pequeño colegio, lo llamó Pequeña Casa de la Divina Providencia. Y ya el 25 de septiembre de 1895, Don Orione presentó a Mons. Bandi por primera vez a sus hijos espirituales con su nombre propio, Hijos de la Divina Providencia (La Scintilla, 25 de septiembre de 1895). Con el título Obra de la Divina Providencia, el 15 de agosto de 1898, salió el primer número del boletín de la Congregación. También la Virgen puesta para la veneración en los inicios tuvo el título de Virgen de la Divina Providencia.

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¡Almas, almas!: La historia de uno de los textos más famosos de Don Orione

Posted in Sin categoría por padreteo en 7 octubre, 2017

Autor: DON ORIONE (Flavio Peloso)

En los apuntes de la primavera de 1939, Don Orione se muestra él mismo, su fe, y su visión de la vida, su carisma y su proyecto. Aquellos apuntes estuvieron separados. Ahora podemos leerlos juntos y de modo consecutivo.

“¡ALMAS, ALMAS!”: Historia de un texto significativo de Don Orione.

Probablemente sea el texto más citado de Don Orione. La larga letanía de Almas, que “Cristo a todas quiere salvar” y por las que Don Orione pide “ponme, Señor en la boca del infierno, para que yo, por tu misericordia, lo cierre”, impresionó a muchos. Son páginas de alta mística y de un lirismo vibrante. Aquí están las líneas esenciales de un programa apostólico que tiene la sencillez y la practicidad evangélicas. Son las palabras con que Don Orione, al cerrarse ya su vida terrena, se muestra a sí mismo, su carisma, su antropología religiosa.

El texto de Don Orione conocido con el título de “¡Almas, almas!” está comúnmente combinado con otro texto, también muy conocido, definido como “Appunti de 1939”. Los dos textos fueron archivados uno detrás de otro entre los Scritti di Don Orione, en el volumen 57: en las páginas 103 – 104 el primero y en las páginas 104 b-d el segundo. En el Archivo Don Orione se ha conservado el autógrafo del texto mismo ¡Almas, almas! en cuatro páginas de 28 x 17 cm, mientras que sólo tenemos la fotocopia de los Appunti de 1939, que ocupan seis páginas. Estos dos textos están considerados como dos partes unidas entre ellas por el género literario “notas autobiográficas” y por la referencia fechada de la primavera de 1939.

¿Cuál es la historia de estas bellas páginas, justamente famosas, de Don Orione?

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Caridad orionista en Venezuela

Posted in Sin categoría por padreteo en 8 septiembre, 2017

Me pidieron un artículo de la revista “Don Orione Oggi” sobre las actividades caritativas que habían nacido en la difícil situación que vivimos en Venezuela. Como se publicará en Italiano acá lo traigo en el original. Saludos.

Sopa solidaria No cabe duda que Venezuela últimamente aparece con frecuencia en muchos telediarios de nuestro mundo globalizado. La situación política, económica y social que vive el país lo ha colocado en el objetivo de las cámaras y noticieros del mundo entero y no es para menos. Las imágenes que suelen recoger los telediarios son siempre las más espectaculares y, aunque reales, no muestran lo que es el día a día de la gente. Y probablemente no dan tampoco una idea de la situación del país. La vida cotidiana no es muy diferente a como lo era hace unos pocos años, aunque eso sí agravada por la escasez y el deterioro económico de los salarios; que si ya era precaria hace unos años ahora lo es más. En lo político los orionistas estamos con la postura valiente de los obispos venezolanos que hablan alto y claro frente a un gobierno que se aleja cada vez más de la libertad, la democracia y la justicia. Pero no es de estas cuestiones de las que queremos hablar en esta ocasión sino de la caridad orionista en Venezuela.

La congregación está presente en dos ciudades: Barquisimeto y Caraballeda. En Barquisimeto ciudad en el interior del país con algo más de millón y medio de habitantes tenemos dos obras de caridad para personas con discapacidad intelectual (el Honim y el Pequeño Cottolengo) donde atendemos a unas 180 personas con discapacidad y en situación de abandono social y familiar. También nos ocupamos de la Parroquia Guadalupe, de unos 20.000 habitantes en la zona oeste de la ciudad. Completa nuestra presencia en Bqto una casa-seminario donde estudian y se forman para ser religiosos algunos jóvenes venezolanos. En Caraballeda llevamos la Parroquia Ntra. Sra. de la Candelaria, situada en el centro de la población. Ahora metida de lleno en un ilusionante proyecto ya en marcha para construir un nuevo templo (de esto también podrá hablarse en otra ocasión…). Junto a la Parroquia de Caraballeda han nacido dos pequeñas obras de caridad. Una escuelita de niños pequeños "Escuela Mamá Carolina" (unos 100 niños entre 3 y 6 años) y una casita de acogida para madres adolescentes, Casita "Madre de Dios" con capacidad para unas 6 muchachas embarazadas y/o con sus bebés.

Pero estas parroquias y obras de caridad de titularidad orionista, siendo importantes y significativas en los lugares donde se encuentran, no dicen mucho del ejército de voluntarios y laicos orionistas que se mueven entorno a ellas. Y es aquí donde querría poner el acento en esta oportunidad. Es algo que nos sorprende a nosotros mismos, los religiosos, y a todos los que visitan nuestras obras en Venezuela. Don Orione, su vida, su mensaje, su actividad caritativa arrastra, conmueve y entusiasma a los venezolanos en general y concretamente a cientos de jóvenes y laicos venezolanos que se mueven entorno a nuestras parroquias y obras de caridad. Les encanta llevar en su "franela" o camiseta el nombre, el rostro o alguna frase de Don Orione. Cualquier iniciativa que hacemos se llena inmediatamente de voluntarios que quieren involucrarse en la actividad para ayudar… Y son muchas veces los laicos quienes nos empujan y llevan adelante gran parte de la organización y desarrollo de las distintas actividades: La Verbena del Honim, el Bingo del Pequeño Cottolengo, la distribución por las diferentes parroquias de la ciudad de los Bonos de la Caridad, la caravana de la caridad, las diferentes ExpoMaría que hemos organizado, ollas solidarias en las parroquias orionistas tanto en Bqto como en Caraballeda, y un largo etcétera de actividades que muchas veces se repiten todos los años…

 

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Lo que recibe la Iglesia libremente de los contribuyentes

Posted in Sin categoría por padreteo en 12 junio, 2017

No es verdad que la Iglesia Católica reciba 11.000 millones del Estado

xtantos La Iglesia no recibe dinero del Estado. El dinero de la casilla de la Renta es el 0,7% de los impuestos de aquellos que la marcan libremente. Estos datos son de acceso público, los notifica el Ministerio de Hacienda y se difunden desde la página de la Conferencia Episcopal y de Xtantos. En los últimos años el importe obtenido oscila en torno a los 250 millones de euros.

Solo con hacer algunas búsquedas podemos encontrar informaciones falsas sobre miles de millones de euros, las cifras varían según la fuente, que la Iglesia recibe del Estado cada año. No es cierto. Explicamos a continuación de dónde salen esos datos.

Ante el rumor que certifican muchos medios de comunicación de que la Iglesia recibe 11.000 millones de euros del Estado hay que ser categórico: es falso.

¿Tiene la Iglesia otras asignaciones del Estado?

No. La Iglesia no tiene ninguna asignación del Estado. Incluso la X de la Iglesia en la declaración de la renta no es una asignación de Estado, sino del contribuyente. Si nadie marcara la X, la Iglesia no recibiría ningún dinero.

¿De dónde sale la cifra de los 11.000 millones de euros que la Iglesia recibe del Estado?

Las asociaciones que han dado este titular han imputado a la Iglesia como institución ingresos que no le corresponden. Por ejemplo, ¿Recibe Cáritas o Manos Unidas subvenciones del Estado? Sí, para el desempeño de su labor asistencial. ¿Es eso un ingreso para la Iglesia? No. ¿A dónde se destinan los fondos de esas subvenciones? Como en cualquier otro caso al desarrollo de la actividad que contemple dicha subvención a partir de proyectos concretos. ¿Recibiría Cáritas esa subvención si no fuera una ONG de la Iglesia? Sí.

Esta misma lógica injusta la han aplicado a los conciertos de colegios y hospitales, residencias de ancianos, restauración del patrimonio, programas de atención de todo tipo… Cada una de estas actividades gestionadas por personas que de alguna manera pertenecen a la Iglesia, reciben en libre concurrencia, transparencia y publicidad las ayudas o subvenciones que el Estado destina al desarrollo de sus actividades. Exactamente del mismo modo que si no tuvieran vinculación con la Iglesia. Ese dinero no lo recibe la Iglesia en abstracto sino que se reciben para el desempeño y desarrollo de esas acciones concretas y que, además, suponen un grandísimo beneficio para toda la sociedad.

Xtantos

PEQUEÑA OBRA de la Divina Providencia. Algunos aspectos sobre los orígenes

Posted in Sin categoría por padreteo en 29 abril, 2017

Autor: Don Flavio Peloso, FDP

Don Orione y Don Sterpi Los inicios de la fundación, la elección del nombre, la concepción organizativa, la finalidad ecuménica, la relación fin-obras en la espiritualidad y en el apostolado.

¿Cuál era, en los inicios, la intención de Don Orione al concebir la fundación que pronto él mismo empezó a llamar Obra de la Divina Providencia? ¿Es verdad que empezó como una congregación papalina (la Compañía del Papa) para después pasar a una congregación caritativa (la Pequeña Obra de la Divina Providencia)? ¿Qué tipo de relación introdujo entre los distintos componentes religiosos y laicales de las nuevas instituciones a las que transmitió el mismo carisma? Y la finalidad ecuménica ¿es suya o se la sugirió León XIII? La respuesta a estas preguntas tiene un claro interés histórico, pero nos importa más su carácter iluminador para la comprensión del camino actual de la familia orionista.

¿QUÉ RELACIÓN EXISTE ENTRE LA COMPAÑÍA DEL PAPA Y LA OBRA DE LA DIVINA PROVIDENCIA?

Una de las dudas más frecuentes sobre la historia de los orígenes tiene que ver con la denominación dada a la institución que Don Orione iba desarrollando. ¿Fue Compañía del Papa el primer nombre elegido por Don Orione para la nueva institución? ¿Y por qué ese título desaparece del todo? ¿Es además cronológicamente verdad que “nuestro pequeño Instituto, que por bondad del Señor, surge bajo la denominación de Obra de la Divina Providencia”? (1) No es sólo cuestión de nombre, dado que por un inexacto conocimiento de los orígenes se puede ir derivando hacia una conclusión equivocada respecto al carisma. Podría resumirse en esta afirmación: “Don Orione comenzó con el Papa (Compañía del Papa) y terminó con los Pobres (Obra de la Divina Providencia)”.
Desde luego, está bien documentado que Don Orione llamó a su fundación Obra de la Divina Providencia desde el inicio. (2) Cuando manifestó el deseo de buscar la aprobación de la Compañía del Papa, no pretendía referirse a la fundación como tal, en sentido completo, sino a una parte de la misma. De hecho, en la intención de Don Orione, el diseño era constituir en el seno de la Obra de la Divina Providencia un grupo de religiosos – llamado la Compañía del Papa – los cuales, además de una particular consagración a la causa papal común a toda la Obra, hubiesen tenido competencias de responsabilidad y de enlace en relación a las otras familias religiosas que se estaban desarrollando como “ramas” o como “pétalos”, para mantener entre ellas la unidad de espíritu y de gobierno. Veamos algunas importantes referencias histórico-documentales.

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