Maduro y el chavismo cada día más aislados. La región no reconoce La Constituyente
(Origen: Agencia Reuters)
Ayer se dio otro paso hacia la dictadura
Colombia, el viernes, fue el primer país de la región en anunciar que no reconocería la Asamblea Constituyente convocada por Nicolás Maduro en Venezuela. Y ayer domingo, mientras transcurría la elección de este organismo que estará integrado exclusivamente por simpatizantes chavistas, se sumaron Argentina, Brasil, Panamá, Perú y el gobierno de Estados Unidos, que a través de su embajadora en Naciones Unidas calificó el proceso para la Constituyente como "otro paso hacia la dictadura".
Antes de la elección de ayer, la mayoría de los países de las Américas y de Europa, y organismos como Naciones Unidas y la OEA, le pidieron a Maduro que dejara sin efecto su convocatoria de una Constituyente. Uruguay no se pronunció ayer, pero la semana pasada se excluyó de una declaración que firmaron 13 países de la OEA que le reclamaron a Maduro que suspendiera la elección.
Ayer, uno de los pronunciamientos más fuertes contra la consolidación del régimen de Maduro vino desde Estados Unidos. El senador republicano Marco Rubio pidió al presidente Donald Trump que imponga más sanciones al gobierno de Venezuela (ver nota en esta página) y desconozca los resultados de la Constituyente. Por su parte, la embajadora de Estados Unidos en la ONU, Nikki Haley, calificó de "falsos" los comicios convocados por Maduro sin referendo previo y dijo que es "otro paso hacia la dictadura".
El gobierno de Perú señaló que "esta elección viola normas de la Constitución venezolana y contraviene la voluntad soberana del pueblo, representado en la Asamblea Nacional".
El canciller brasileño, Aloysio Nunes, advirtió que Venezuela vivirá un "escenario de anomia" (ausencia de ley) tras la elección de la Asamblea, debido a que tendrá dos órdenes constitucionales diferentes.
Los obispos de Vzla ante La Constituyente
CONFERENCIA EPISCOPAL VENEZOLANA PRESIDENCIA
Dios no hizo la muerte ni se recrea en la destrucción de los vivientes (Sabiduría 1,13)
1.- Faltando pocas horas para las elecciones de la Asamblea Nacional Constituyente, la Presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana reitera su rechazo a esa iniciativa, por considerarla inconstitucional, pero además, innecesaria, inconveniente y dañina para el pueblo venezolano. En efecto: no ha sido convocada por el pueblo, tiene bases comiciales inaceptables, y en ella estarán representados sólo los partidarios del oficialismo. Será un instrumento parcializado y sesgado que no resolverá, sino agravará los agudos problemas del alto costo de la vida, la escasez de alimentos y medicamentos que sufre el pueblo, y ahondará y empeorará la profunda crisis política que padecemos actualmente.
2.- Vivimos horas difíciles cargadas de incertidumbres y contradicciones, lo que en otras latitudes es expresión normal de la ciudadanía, entre nosotros se convierte en enfrentamientos de creciente intensidad y con un ventajismo desgarrador: efectivos militares y policiales, y grupos civiles armados afectos al gobierno, obran coordinadamente atropellando al pueblo que manifiesta su descontento y su rechazo a la asamblea constituyente.
3.- Una vez más alzamos nuestras voces contra la violencia, venga de donde venga. Es preciso que si se da ese proceso, que no apoyamos, se desarrolle sin violencia. La violencia no puede ser nunca la forma de solucionar los conflictos sociales que se agravan día a día en nuestra sociedad venezolana. La represión desmedida con saldo de heridos, muertos y detenidos genera mayor violencia.
4.- Queremos recordarle a la FANB, responsable en estos días con el Plan República, que su primera obligación es con el pueblo y está llamada constitucionalmente a defender la vida de todos los ciudadanos, sin distingos de ninguna clase ni parcializaciones políticas. Los hechos del día de ayer no parece que vayan en esa línea; por tanto, que en estos momentos de tensión no sea la irracionalidad y la fuerza bruta la que pretenda solucionar el reclamo de buena parte de la sociedad.
Mensaje urgente de los obispos venezolanos: alto y claro
MENSAJE URGENTE A LOS CATÓLICOS Y PERSONAS DE BUENA VOLUNTAD EN VENEZUELA
1. Con nuestro afectuoso saludo, los Obispos de Venezuela nos dirigimos al pueblo venezolano. Le reiteramos nuestra cercanía en estos tiempos difíciles y duros que vivimos. De modo especial, queremos ratificar nuestro acompañamiento a quienes más sufren. Les transmitimos el saludo y la bendición del Santo Padre Francisco, quien, además de seguir de cerca los acontecimientos de nuestra nación, nos invita a buscar soluciones urgentes en paz y concordia entre todos. Nos sentimos unidos y en plena comunión con él, quien nos ha señalado: "en la voz de los obispos venezolanos también resuena mi voz".
"LOS CLAMORES DE MI PUEBLO SE OYEN POR TODO EL PAIS" (Jer. 8,13).
2. Hacemos nuestros los clamores de la gente que se siente golpeada por el hambre, la falta de garantías para la salud, la difícil adquisición de medicinas y la inseguridad en todos los sentidos. Aunque el pueblo mantiene la esperanza y la capacidad de superar las dificultades, hoy sufre mucho más. Pide le sea respetada su voluntad democrática, lo estipulado en el ordenamiento jurídico y constitucional, así como la real posibilidad de vivir en concordia, paz, libertad y con un creciente desarrollo humano integral.
El Valiente y “políticamente incorrecto” discurso de Donald Trump en Varsovia
El de hoy (6-7-17) es, sin duda alguna, uno de los mejores discursos que le he escuchado a un político en mucho tiempo. Un discurso políticamente incorrecto a más no poder, apelando a valores que el progresismo está empeñado en enterrar. El discurso ha sido un canto a la historia de Polonia, a su fe y a su lucha por la libertad, que llega justo en un momento en que las élites de Bruselas pretenden imponer sus dogmas ideológicos y sus caprichos políticos a los polacos, contra su voluntad y con la oposición del gobierno de Polonia. Como veréis, en muchos momentos Trump ha sido interrumpido por aplausos, ovaciones y gritos de “Donald Trump, Donald Trump”, coreados por el público. En pocos sitios habrá visto Trump una acogida tan calurosa y amistosa como la que le ha brindado hoy la capital de ese gran país:
Aquí podéis leer la traducción al español de ese discurso, pronunciado, por cierto, en la Plaza Krasiński, ante el monumento que recuerda a los héroes del Levantamiento de Varsovia. He traducido el texto que figura en la web de la Casa Blanca pero añadiéndole algunas cosas (en el original no figura, por ejemplo, lo que coreaban los polacos en honor a los veteranos del Levantamiento). Pongo en negrita algunas partes que me han parecido especialmente llamativas:
(Tomado del blog “Contando estrellasContando estrellas”)
El feminismo de Don Orione
Mujer: La feminidad de la mujer cristiana en tres escritos de Don Orione
Autor: Don Orione (notas de Don Flavio Peloso)
Tres escritos a mujeres, en tres momentos y contextos distintos, Don Orione nos deja algunas pinceladas sobre la mujer cristiana según su sensibilidad carismática.
Véase de Roberta Fossati, Don Orione e donne del Novecento (IT) – Don Orione and women of the twentieth century (EN)
MUJER, FAMILIA, SOCIEDAD
El escrito de Don Orione sobre el feminismo católico, que nos ha llegado en forma de minuta en seis páginas, y que probablemente sea de los años veinte; debía servir probablemente para una conferencia o para algún artículo y nos revela su atención hacia la cuestión femenina, considerada como un aspecto fundamental de la más amplia y conocida como "cuestión social", que es afrontada con consciencia y realismo.
Desde la cuestión femenina su atención se va hacia el tema de la familia, sobre los síntomas alarmantes de una de sus crisis y sobre la idea de la familia cristiana, que propone como vía de regeneración moral.
Scritti 61, p.115-116
Como un escolar que deja el colegio para ir de vacaciones, después de un largo año de reclusión, la mujer se ha encontrado, después de las más recientes invenciones y especialmente durante esta larga guerra, se ha encontrado lanzada a una vida de libertad de movimiento y también de trabajos que no había conocido nunca.
La mujer hasta ayer estaba recluida en el estrecho cerco de la vida de la familia, y las que salían eran una excepción.
Comunicar la esperanza
(Por Isabel Cuenca en archisevilla.org)
Día tras día los telediarios y los periódicos nos traen acontecimientos negativos: terrorismo, guerra, violencia machista, corrupción…Ante esta catarata de malas noticias, no es extraño que se reaccione con pesimismo, desesperanza o lo que es peor, con agresividad o desconfianza 
hacia todo el colectivo al que pertenece el que protagoniza la noticia. Si es la corrupción, a todos los miembros del partido del corrupto, si es violencia machista, se puede pensar que todos los hombres son unos violentos y desconsiderados hacia las mujeres, y lo que es peor, que todos los musulmanes encierran a un potencial terrorista. También los receptores de las noticias suelen hacerse eco de estos prejuicios y se reproducen por whatsapp, twiter o cualquier otro medio, mensajes condenatorios y descalificadores que no hacen sino contribuir a aumentar un clima de tensión, miedo y desesperanza.
El papa, consciente de esta situación, ha publicado un mensaje para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales en el que habla de comunicar esperanza y confianza en nuestro tiempo.
Francisco, pone el símil de las piedras de molino que pueden moler trigo o cizaña. Con él hace un llamamiento tanto a los profesionales de la información como a los que transmiten informaciones en las relaciones personales para que se rechacen los prejuicios contra los demás y se fomente una cultura del encuentro que ayude a mirar la realidad con auténtica confianza.
El papa no rechaza que haya que dar malas noticias. Porque de hacerlo, se ocultaría la realidad y se aumentaría la desinformación, pero sí dice que rompamos el círculo de angustia y frenemos la espiral del miedo evitando centrarnos solo en lo negativo. Pide que se busque un estilo comunicativo abierto y creativo que no haga como protagonista al mal y que trate de buscar posibles soluciones, favoreciendo una actitud activa y responsable en las personas a las cuales va dirigida la noticia.
Lo que recibe la Iglesia libremente de los contribuyentes
No es verdad que la Iglesia Católica reciba 11.000 millones del Estado
La Iglesia no recibe dinero del Estado. El dinero de la casilla de la Renta es el 0,7% de los impuestos de aquellos que la marcan libremente. Estos datos son de acceso público, los notifica el Ministerio de Hacienda y se difunden desde la página de la Conferencia Episcopal y de Xtantos. En los últimos años el importe obtenido oscila en torno a los 250 millones de euros.
Solo con hacer algunas búsquedas podemos encontrar informaciones falsas sobre miles de millones de euros, las cifras varían según la fuente, que la Iglesia recibe del Estado cada año. No es cierto. Explicamos a continuación de dónde salen esos datos.
Ante el rumor que certifican muchos medios de comunicación de que la Iglesia recibe 11.000 millones de euros del Estado hay que ser categórico: es falso.
¿Tiene la Iglesia otras asignaciones del Estado?
No. La Iglesia no tiene ninguna asignación del Estado. Incluso la X de la Iglesia en la declaración de la renta no es una asignación de Estado, sino del contribuyente. Si nadie marcara la X, la Iglesia no recibiría ningún dinero.
¿De dónde sale la cifra de los 11.000 millones de euros que la Iglesia recibe del Estado?
Las asociaciones que han dado este titular han imputado a la Iglesia como institución ingresos que no le corresponden. Por ejemplo, ¿Recibe Cáritas o Manos Unidas subvenciones del Estado? Sí, para el desempeño de su labor asistencial. ¿Es eso un ingreso para la Iglesia? No. ¿A dónde se destinan los fondos de esas subvenciones? Como en cualquier otro caso al desarrollo de la actividad que contemple dicha subvención a partir de proyectos concretos. ¿Recibiría Cáritas esa subvención si no fuera una ONG de la Iglesia? Sí.
Esta misma lógica injusta la han aplicado a los conciertos de colegios y hospitales, residencias de ancianos, restauración del patrimonio, programas de atención de todo tipo… Cada una de estas actividades gestionadas por personas que de alguna manera pertenecen a la Iglesia, reciben en libre concurrencia, transparencia y publicidad las ayudas o subvenciones que el Estado destina al desarrollo de sus actividades. Exactamente del mismo modo que si no tuvieran vinculación con la Iglesia. Ese dinero no lo recibe la Iglesia en abstracto sino que se reciben para el desempeño y desarrollo de esas acciones concretas y que, además, suponen un grandísimo beneficio para toda la sociedad.
Xtantos
Roma, el voto de 1944 y la ‘Madoninna’’ de Monte Mario
Roma, el voto de 1944 y la Madoninna de Monte Mario
Autore: Giovanni Marchi
Pubblicato in: MESSAGGI DI DON ORIONE
Roma en 1944 podía convertirse en el epicentro del choque frontal entre las tropas alemanas que ocupaban la ciudad y las de los aliados que estaban llegando. Don Piccinini y los orionistas promovieron un voto popular a la Virgen “Salus populi romani”, más tarde dirigido a la Virgen del Divino Amor. El intercambio de los ejércitos, por misericordia de María y por la obra del Papa, llegaba sin que la ciudad santa tuviese mínimamente que sufrir.
La iniciativa de los Amigos de Don Orione
La primera iniciativa de un voto solemne a la Virgen, para impetrar la salvación de Roma y de sus habitantes por los peligros en la Segunda Guerra Mundial, fue obra de los Amigos de Don Orione, (1) entre los que estaban Riccardo Moretti, Ferruccio Lantini, el padre Stefano Ignudi, Alfonso Bartoli, Vincenzo Ceresi, Don Brizio Casciola, Leone Castelli, Carmine Caiola, Cesidio Lolli, Don Pirro Scavizzi, Gabrielli, Ferlosio, La Pira, De Leva, Ceccarelli, Matta, etc., animados por el Director Provincial Don Gaetano Piccinini , (2) presidente del Instituto San Filippo Neri en la Vía Appia Nuova. Después del segundo bombardeo de Roma, el 9 de agosto de 1943, ellos hicieron el propósito de hacer un voto solemne a la Virgen, (3) es decir, celebrar dignamente con renovado empeño de vida cristiana y con obras de caridad y devoción, si Roma fuese salvada de la guerra.
El grupo de Amigos de Don Orione se reunía cada mes en la iglesia de Santa Catalina en Magnanapoli, puesta a disposición por el obispo castrense Mons. Bartolomasi, y el 12 de marzo de 1944, después de la Misa celebrada por Don Brizio, mientras en una sala contigua se ofrecía el tradicional café, Lantini habló de Don Orione, del que se recordaba el cuarto aniversario de la muerte. A un cierto punto pidió la palabra el prof. Riccardo Moretti (4) para lanzar la idea del voto:”Son tantos y tales los problemas entre los que nos debatimos, dijo, que no hay más que un remedio: recurrir a la Virgen, como hizo Don Orione en 1917, cuando promovió hacer un voto al pueblo de Tortona.”
Don Orione devoto de la Virgen del Buen Consejo
La devoción a la Virgen del Buen Consejo ha ido marcando la historia de Don Orione y de la Congregación.
Autor: Flavio Peloso
Una devoción que Don Orione cultivó desde seminarista.
Junto a su altar, en Tortona, se consagró con Don Gaspar Goggi y consagró a los primeros muchachos del Oratorio.
Sus visitas al santuario de Genazzano y un episodio milagroso.
La Virgen del Buen Consejo patrona de Albania y de las comunidades orionistas de Elbasan y de Shiroka-Bardhaj.
Quien peregrine a Tortona y visite la ciudad tras los pasos de Don Orione, no puede dejar de hacer una parada en la catedral. Entrando, al fondo de la gran nave, a la izquierda hay un altar con un pequeño cuadro de la Virgen del Buen Consejo. Era un lugar muy querido por Don Orione, unido a la historia de la Pequeña Obra de la Divina Providencia.
“Cuando era seminarista – cuenta Don Orione – tenía como profesor de teología a un canónigo venerable, que enseñaba desde hacía muchos años, muy piadoso y muy culto, muy devoto además de la Virgen del Buen Consejo, de la que quiso un cuadro en la Escuela de Teología y en el descansillo del Seminario de Tortona. Difundió la devoción por todas las parroquias de la Diócesis enraizándola en sus alumnos. ¡Y escribió mucho sobre la Virgen! Cada año quería que se celebrase con devoción en la Catedral la solemnidad del Buen Consejo y nos contaba cómo la imagen había llegado desde Albania”.
Claves del viaje del Papa Francisco a Fátima: peregrino, María, paz y esperanza.
“Con María, peregrino en la esperanza y la paz”, lema de la peregrinación del Papa Francisco a Portugal
Este es el lema de la visita apostólica de Francisco a Fátima (Portugal), su decimonovena viaje internacional, el segundo de 2017. Con menos de 24 horas de estancia, el Santo Padre peregrinará, de la tarde del viernes 12 de mayo a la tarde del sábado 13, a unos de los corazones del catolicismo.
Y lo hará, con los cuatro reclamos esenciales de lo que significa Fátima: María, la condición de peregrino, el mensaje de esperanza de las apariciones marianas que acontecieron en este humilde lugar lusitano hace un siglo exacto y el anhelo y compromiso por la paz, muy presente también en el citado mensaje.
El lema
En la presentación las acciones y materiales pastorales para la animación y preparación del viaje, el rector del santuario de Fátima y coordinador de la visita papal, padre Carlos Cabecinhas, indicó que el tema de la paz está en el lema porque “la paz nos une al Papa, a su pontificado y también al mensaje de Fátima, y de ahí esta conjunción”. Recordemos que la paz en unas claves de los mensajes marianos en las apariciones. Era 1917, todavía en plena Primera Guerra Mundial e inicio de la revolución bolchevique en Rusia. Y recordemos también que en uno de los mensajes a los tres niños videntes se anuncia ya una nueva conflagración mundial, que, dos décadas después, entre 1939 y 1945, llevaría con la II Guerra Mundial. Y esta profecía siempre se ha leído en clave no apocalíptica, sino de esperanza, ya que, con nuestra colaboración mediante la conversión, la oración y la penitencia, siempre vencerá, de manos de María, el Amor de Dios.
